ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ
Daaj Pratha
ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਜ, ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ‘ਵਿਆਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਤੈਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ’ ਭਾਵ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਲਮਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਵਰਗੀ ਪ੍ਰਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਵਾਂ ਘਰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਵੇ ਇਸ ਲਈ ਲਾੜੀ ਪੱਖ, ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਕੁਝ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਦਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਥਾ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ-ਮਹਾਰਾਜੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹੋਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਇਸ ਨੇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਈ ਸੀ।
ਅੱਜ ਧਰਮ, ਸਮਾਜ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਆਦਿ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਮਾਂ-ਬਾਪ, ਧਰਮ, ਸਮਾਜ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਲਈ ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਦਾਜ ਕਾਰਨ ਹੋਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭੁੱਖ ਹੈ। ਦਾਜ ਲਈ ਕਤਲਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਲਾੜੇ ਵੱਲੋਂ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਸੇ ਨਕਦ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਸਗੋਂ ਲਾੜੇ ਦੇ ਪੱਖ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਧੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੂਸਰਾ ਪੱਖ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵੀ ਧੀਆਂ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਦਾਜ ਹੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਜ ਪ੍ਰਥਾ ਕਾਰਨ ਔਰਤਾਂ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਾਜ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲੋਂ ਦਾਜ-ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਕੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ।
