ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ (Sade Guandi)
ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲਾ ਰੁੱਖ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਹੈ। ਗੁਆਂਢੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ-ਸੁੱਖ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹੀ ਆਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਭਾਵੇਂ ਝਗੜੇ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਪਰ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਝਗੜਾਲੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਹੀ ਲੜਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜੇਕਰ ਗੁਆਂਢੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੜਨ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੀਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਅੱਜ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ। ਗੁਆਂਢੀ ਹੁਣ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਪਰ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਆਂਢੀ-ਗੁਆਂਢੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਆਂਢੀ-ਗੁਆਂਢੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗੁਆਂਢੀ ਲੱਭਣੇ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਜਣ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ‘ਤੇ ਦਾਗ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਆਣੀ ਔਰਤ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਮਾਸੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਸੀ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਮੁੰਡੇ-ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਸ ਦੀ ਧੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੰਡਾ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਤੁਰਦਾ-ਫਿਰਦਾ ਅਖਬਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਂਟੀ ਨੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਚੁਗਲੀ ਫੈਲਾ ਕੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਇਆ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਉਚਿਤ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਵੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
